Прочитал тут у Ильи Забежинского: «Мы, когда говорим о людях внешних, которые не в Церкви, то говорим так, что вот нет у них совсем шансов на спасение, у нас-то мало, но хоть как-то, а у них совсем все безнадежно. Я как-то спрашивал своих слушателей:
- Представляете, они спасутся, а мы нет.
А мне одна женщина, разведя руками, ответила:
- А тогда зачем вот это все?
И я ее понимаю, потому что человек церковный считает, что Господь вменит ему его церковность в праведность. Обязан вменит. Вот эти все записочки, свечечки, лобзания икон, посты, стояния на службах, земные поклоны, исповеди, что нагрубила невестке, 500 рублей батюшке с зарплаты. А иначе зачем вот это все?
Не может не вменить. Иначе просто кидалово какое-то. Столько и повсюду русского человека кидают, кругом одни пирамиды, ООО МММ. Неужто и Церковь тоже пирамида? Неужто нам наше законное, наше заслуженное не дадут, а кто-то пролезет на халяву?
- Вот, Господи, - говорим мы, - мы оставили все и последовали за Тобой...
И добавляем:
- А они не последовали».
Меня эти слова натолкнули на интересные размышления о природе нашей веры.
Люди церковные живут в состоянии особой антиномической раздробленности.
Я вам сейчас изложу тезисы из апологетического словаря православного человека.
🛑 Вне Церкви нет спасения,
🛑 Все неправославные люди -вне Церкви,
🛑 У каждого человека на планете Земля есть шанс ко спасению,
🛑 Бог знает, кто спасётся, а кто нет, поэтому понятие «шанса ко спасению» для Него не существует. У погибающих нет шансов ко спасению.
🛑 Погибающие сами виноваты, что погибают. Они сами виноваты в своей погибели. Бог каждому из них дал шанс ко спасению.
🛑 Мы не говорим, что все неправославные пойдут в ад. Бог милостив, кого-то из них Он спасёт.
🛑 Некоторых протестантов и католиков мы не перекрещиваем, принимая их в Православие через миропомазание или покаяние.
🛑 В неправославных обществах нет таинств, поскольку нет благодати.
🛑 Священников, например, из числа католиков и членов армяно-григорианской церкви мы принимаем в Православие в сущем сане.
🛑 В неправославных сообществах есть благодать, а значит есть и таинства, но эти таинства действуют на инославных не во спасение, а во осуждение. То есть, благодать у них усиливает их вину и муку ада после смерти.
🛑 Человек не спасается делами, но верой во Христа. Достаточно только уверовать во Христа. Это возможно для любого человека на планете земля.
🛑 Веры недостаточно для спасения, нужны ещё и дела.
🛑 Веры+дел недостаточно для спасения, нужно ещё и в таинствах участвовать.
🛑 Веры+дел недостаточно для спасения, нужно ещё и в таинствах участвовать, причём участие в таинствах должно быть осмысленным.
🛑 Веры+дел+ осмысленного участия в таинствах недостаточно для спасения, нужно ещё принимать Таинства только от священников, имеющих апостольскую преемственность.
🛑 Веры+дел+ осмысленного участия в таинствах + наличие священников, имеющих апостольскую преемственность недостаточно для спасения. Нужны священники, законно рукоположенные, принадлежащие не расколу, а правильной иерархии. Для этого надо хорошо знать историю Церкви и логику нашей правоты перед лицом расколов и других конфессий, священство которых тоже имеет апостольскую преемственность.
🛑 Веры+дел+ осмысленного участия в таинствах + наличия священников, имеющих апостольскую преемственность и законно рукоположенных, не принадлежащих расколу, недостаточно для спасения, нужна ещё чистота веры хотя бы в рамках катехизиса Филарета Московского.
🛑 Веры+дел+ осмысленного участия в таинствах + наличия священников, имеющих апостольскую преемственность и законно рукоположенных, не принадлежащих расколу + чистоты веры хотя бы в рамках катехизиса Филарета Московского недостаточно для спасения, нужно хотя бы рассуждать в рамках догматики Прот. Олега Давыденкова и книги по каноническому праву Прот. Владислава Цыпина.
Ещё важно знать основы социальной концепции РПЦ.
🛑 А ещё ко всему перечисленному нужно присоединить исполнение заповедей.
🛑 И про борьбу со страстями нельзя забывать,
🛑 А ещё нужен духовник.
🛑 А ещё нужна любовь.
🛑 В принципе, одной любви достаточно для спасения.
🛑 Одной любви недостаточно для спасения.
Нужно ещё все вышеперечисленное.
🛑 Никто не спасается в одиночку.
🛑 Никто тебе не мешает спастись самому (в одиночку).
🛑 Политика не влияет на спасение.
🛑 Политика ещё как влияет на спасение.
🛑 Каждый христианин должен быть патриотом святой Руси.
🛑 Каждый христианин должен быть патриотом той страны, в которой он живет и защищать ее с оружием в руках.
🛑 Православный христианин не может брать в руки оружия.
🛑 Православный христианин может брать в руки оружие для защиты своего дома, своей родины.
Я на этом остановлюсь. Этот список можно продолжить, если вспомнить про абортированных и некрещёных младенцев, любовь Бога к каждому идущему во ад человеку на планете Земля и возможность его рождения, несмотря на то, что Бог уже знает итог его жизни.
Почему так происходит?
Потому что у нас по сути две миссии и два православных христианства. (См подробности здесь: https://www.pravmissia.ru/prilozhenie-2-dve-missii-najdi-10-otlichij/)
